RECURSOS TÉCNICOS Y EXPRESIVOS DE LA IMAGEN FOTOGRAFICA

http://es.slideshare.net/julietadiez2/recursos-fotografia-35231735

RECURSOS TÉCNICOS Y  EXPRESIVOS

B) ANALIZAR un vídeo clip a partir de estos elementos.

En el inicio del vídeo se puede ver  todo desde un plano largo general ya que se puede ver todo lo que ocurrió en la habitación, y así se va recopilando en un primer primerísimo plano a el cantante con una velocidad para que queda en un movimiento, con un ángulo cenital y la luz que  se ve es una luz dirección  ya que ilumina toda la toma general con un enfoque de profundidad de campo reducida.

En la mayoría del video se puede ver un primer plano y al mismo tiempo un primer primerísimo plano, con un ángulo cenital y la luz sigue en todo el vídeo dirección,  su velocidad es un movimiento de alta velocidad captado desde su campo amplio.

Se puede ver en  varias partes del video se ve la motocicleta se puede ver en un plano largo general con un movimiento de alta velocidad. En el minuto 1:47 se ve el vocalista en un primer primerísimo plano también en un movimiento de alta velocidad con dirección cenital, y en el minuto 1:55 se ve un plano largo general y se va convirtiendo en un plano detalle donde se ven los cuerpos y luego desaparecen.

Y en el final del video se ve como regresa a la primer escena a diferencia de que el plano detalle cy su enfoque es de profundidad de campo reducida.

https://www.youtube.com/watch?v=exyPQqohghs

BOCETOS RETORICAS

ANEXO V

Identificación de los Objetivos de la campaña

IDENTIFICACIÓN DEL EQUIPO
Dirección del blog	http://hexadecanounlz.blogspot.com.ar/

IDENTIFICACIÓN DE LOS  OBJETIVOS
Objetivo de Desarrollo	El objetivo del desarrollo está puesto en la importancia de contar con un espacio de recreación para las personas con necesidades especiales durante toda época del año. Este desarrollo se toma en cuenta para el crecimiento de la fundación, y así, de la cantidad de personas a las que podemos llegar a asistir, ampliando así, los servicios brindados a la comunidad.
Objetivos Específicos	Los objetivos específicos están puestos en llegar a dar a conocer a la fundación y atender a un 15 % más de las personas asistidas hasta el momento, en donde se incluya a toda la zona Oeste, no sólo Marcos Paz que es nuestra ciudad natal. Este plan de expansión, conocimiento y desarrollo se llevará a cabo en un tiempo límite de cinco meses.

Ejemplos de aplicaciones retóricas

ADJUNCIÓN – REPETICIÓN:

ADJUNCIÓN- DOBLE SENTIDO:

 SUPRESIÓN - ELIPSIS:

 SUPRESIÓN - SUSPENSIÓN:

 SUSTITUCIÓN - ALUSIÓN:

 SUSTITUCIÓN - HIPÉRBOLE:

INTERCAMBIO – OXIMORON:

INTERCAMBIO - ENDIADIS: 

Afiche Fundación Uurarum

FIGURA FONDO

                                                          Figura compleja fondo simple

Figura simple fondo complejo

Figura ambigua

FUNDACIÓN UURARUM - Cuarta parte

IDENTIFICACIÓN DEL EQUIPO
Dirección del blog		http://www.hexadecanounlz.blogspot.com.ar/
IDENTIFICACIÓN DE LOS  OBJETIVOS
Objetivo de Desarrollo	Llegar a la mayor cantidad posible de personas, que logren conocer nuestra fundación y tengan información sobre ella, conociendo todas nuestras actividades y servicios.
Objetivos Específicos	Promover nuestros servicios en toda la zona oeste de Buenos Aires, para incrementar la cantidad de personas asistidas  en un período de 5 meses.

ANÁLISIS DE ESTRUCTURAS DE COMPOSICIÓN DE DIVERSOS AVISOS, marcar las lineas y direcciones principales

Primer Imagen

Segunda Imagen

Tercer Imagen

BUSCAR EJEMPLOS DE SERIES DE AVISOS ( Por lo menos tres piezas en cada serie)

 Primer Serie 

Segunda Serie

Tercer Serie

                                                             REPETICIÓN: 

                                                         ALTERNACIÓN: 

ALTERACIÓN:

SIMETRÍA AXIAL:

SIMETRÍA RADIAL:

PARCIAL DOMICILIARIO

BARTHERS           

Mensaje linguistico: la función principal de este mensaje es la de fijar la cadena flotante de los significados, nos ayuda a desechar algunos y conservar otros, encamina nuestra visión y el mensaje que nos quiere dar. El anclaje nos guia hacia la interpretacion que la imagen pretende dar. En este aviso publicitario de MTV el mensaje linguistico es crucial. Empezamos por el isologo del canal. Despues, el texto junto a las torres ¨2863 muertes¨, el texto junto al niño ¨824 millones de personas desnutridas en el mundo¨ y por ultimo el anclaje de mayor significacion con intenciones de concientizar ¨El mundo unido contra el terrorismo. Deberia hacer lo mismo contra el hambre¨. Esta ultima frase nos hace entender el mensaje que la campaña quiere transmitir, no son solo un par de numeros estadisticos, son dos hechos sumamente significantes tanto para Estados Unidos como para el mundo. Vale aclarar que esta campaña publicitaria de MTV contra el hambre, el sida y la pobreza fue censurada por le gobierno de Estados Unidos (tema en el cual ahondare un poco mas adelante). Entonces, la imagen por si sola ya tiene un valor extremadamente fuerte, pero lo que este mensaje linguistico logra es que nos centremos en esa comparacion y tomemos conciencia de ello. Nos toca de cerca o nos toca de lejos, pero esas muertes existieron y por otros motivos siguen existiendo. Ayudemos.

Mensaje iconico denotado: analizando objetivamente lo identificado, desde una mirada en donde no codificamos el mensaje, se puede ver un paisaje de una ciudad, edificios en tonos grises y azules, dos de ellos tienen fuego y emanan humo. Un puente y un niño sentado en lo que seria la baranda.

Mensaje iconico connotado: dos torres iguales, prendiendose fuego, dentro de una ciudad enorme nos remite inmediatamente al 21 de septiempre de 2001 en Nueva York, Estados Unidos. El atentado terrorista contra las torres gemelas fue un hecho que marcó la historia, no solo del pais, sino del mundo. Podemos codificar el mensaje mediante una mirada mas subjetiva y con nuestros conocimientos previos, mensajes y codigos culturales que nos ayudan a identificar el hecho y los personajes. Por ejemplo es lo que sucede tambien con el niño, nos damos cuenta que esta triste por la pose, transmite soledad. Flaco, descalzo, tan chico y en el medio de la calle nos muestra, desgraciadamente, el prototipo de una persona pobre. Ese es el mensaje que la imagen del chico da, porque así esta instalado en la sociedad.

Recursos de connotacion fotografica
A traves de los diferentes niveles de produccion de la fotografia (seleccion, tratamiento tecnico, encuadre, compaginacion) se logra imponer un sentido secundario al mensaje de la misma, es decir, la connotacion. Estos procedimientos de connotacion no forma parte de la estructura fotografica. Los tres primeros producen una modificacion en lo real, en el mensaje denotado: trucaje, pose y objetos; y los tres ultimos: fotogenia, asteticismo y sintaxis.

La fotografía no es por cierto significante más que porque existe una reserva de actitudes estereotipadas que constituyen elementos de significación ya preparados (cabeza agacha, espalda encorvada), estamos hablando de la POSE. La pose del nene nos transmite fragilidad, soledad, tristeza. ). Los objetos constituyen excelentes elementos de significación: por una parte, son discontinuos y complejos en sí mismos, lo cual para un signo es una cualidad física; y por otra, remites a significados claros, conocidos. Por ejemplo, las torres prendidas fuego nos remiten al atentado terrorista en Estados Unidos. Entonces mechamos tambien aca el OBJETO como procedimiento de connotacion. Si nos fijamos en el fuego podria decir que es TRUCAJE, hay miles de fotos en relacion a las torres gemelas, muy pocas autenticas. 

Es dificil para mi identificar cual de los procedimientos se manifiesta mayormente, creo que la imagen parece dividida, dos hechos relacionados, uno representado por una persona y otro representado por un objeto. Para mi el sentido secundario de esta fotografia esta dado por la pose, el objeto y el trucaje.

PEIRCE

Triadas

Cuando conocemos  los fenómenos, los conocemos mediante las tres categorías de Peirce. Cuando percibimos un fenómeno, intervienen las tres. El sentimiento, la encarnación en un objeto de ese sentimiento, la idea acerca de esta relación.

Primeridad: el telon de fondo de esta imagen es la tristeza, lo catastrofico, la soledad. Esa es la primera impresion y sentimiento que tengo al ver a nene, las torres encendidas, la ciudad gris. lo abstracto de ese conjunto esta en los sentimientos ya nombrados, sentimientos y cualidades a partir de los cuales perfilo mi mirada.

Segundidad: mis impresiones y sentimientos se concretan en hechos. El chico solo, sucio, flaco, descalzo provocandome tristeza. El hecho es la desnutricion,  la pobreza. Encarno mi sentimiento y las cualidades en un objeto manifestando la existencia de la primeridad, lo terrible y catastrofico en las torres prendidas fuego, formandose asi el terrorismo, el hecho.

Terceridad: lleva la información a la mente o determina la idea y la corporiza. El pensamiento  es mediador entre lo primero y lo segundo. Entonces concluimos asi que no son menos importantes las muertes por desnutricion (que ocurre con mas frecuencia en paises del tercer mundo) que las provocada por el atentando a las torres gemelas estadounidenses. 

-Objeto: desnutricion.
-Representamen: niño pobre.
-Interpretante: el mundo unido contra el terrorismo, deberia hacer lo mismo contra el hambre. 

Relaciones Triádicas de funcionamiento, la imagen es Icono ya que cualquier cosa, sea lo que fuere, cualidad, individuo existente o ley, es un icono de alguna otra cosa, en la medida en que es como esa cosa y en que es usada como signo de ella. Es índice en cuanto es afectado por el objeto, tiene, necesariamente, alguna cualidad en común con el Objeto, y es en relación con ella como se refiere al Objeto, la apariencia del nene indica que es pobre. Es simbolo en cuanto es un signo que se refiere al Objeto que denota en virtud de una ley, usualmente una asociación de ideas gen­erales que operan de modo tal que son la causa de que el Símbolo se interprete como referido a dicho Objeto. Entonces seria esta idea arbitraria de que la desnutricion es un tema de mucha importancia (como le caso de las torres gemelas) y no se le da la misma como deberia.

VERON

 Verón construye una teoría donde retoma a Peirce, pero lo hace proyectándose a los fenómenos colectivos, preguntándose qué fenómenos se vuelven socialmente significativos. Así, propone que lo más importante en una sociedad es su capacidad de producir sentido.Hay una íntima unión entre los comportamientos sociales y el sentido, ya que al llevar a cabo un acto en sociedad, todo individuo debe tomar en cuenta aspectos cognitivos y psicológicos comprendidos dentro de normas de socialización.  El hecho de analizar los discursos sociales esclarece el estudio de la construcción de lo real. Es así como la realidad social se construye en la semiosis social, a la cual define Verón como “la dimensión significante de los fenómenos sociales”. El discurso publicitario principal esta basado en la lucha contra el hambre y, en otros lanzamientos de la campaña de MTV, el sida y la pobreza. Reforzando el mensaje encontramos los colores grises, oscuros, tristes y el nene alejado en el puente representa la no inclusion e importancia que le da el gobierno y cada uno de nosotros como parte de la sociedad.

Todo discurso se relaciona, a partir de determinadas reglas, tanto con sus condiciones de producción (que son las que dan cuenta de la generación de un discurso) como con sus condiciones de reconocimiento (las que determinan las restricciones de la recepción de un discurso). Dichas reglas componen lo que Verón llama gramáticas. Las reglas de generación corresponden a las gramáticas de producción; y las de lectura, a las gramáticas de reconocimiento. Las relaciones entre la gramática de producción y la gramática de reconocimiento para un determinado discurso implican una serie de mecanismos que forman parte del sistema  productivo; y se dan dentro de lo que Verón llama circulación.
En cuanto a las gramaticas de produccion podemos decir que la campaña fue impulsada en el año 2003, a las pocas semanas del inicio de la ofensiva militar en Irak. En ese entonces el gobierno estaba en manos del republicano George Walker Bush. Fue un lanzamiento muy arriesgado, según un artículo publicado por El Mundo (España)  se les envio un informe interno a los empleados en Europa de la MTV, un día después del comienzo del ataque en Irak. El mismo recomendaba la censura de cualquier vídeo que muestre "guerra, soldados, aviones de combate, bombas, mísiles, sublevaciones o ejecuciones", desde este punto tambien se entiente el impacto que tuvo. 
Hablando ahora de las de reconocimiento, la repercucion fue mundial. La atencion del gobierno estadounidense se logro al punto de tener que censurarla, como permitir que se vea un problema en un pais del primer mundo no?.Igualmente el hambre se sufre en cualquier lugar del mundo y la realidad es que en todos los paises hay unas ¨torres gemelas insendiadas¨ a lo largo de la historia de cada uno. Es reflexion, concientizacion y compromiso para todos. En fin, por motivo de esta censura la circulacion de la campaña fue a traves de internet en un archivo de Power Point de manera clandestina ya que solo duraron un espacio comercial al aire.
El análisis de los discursos consiste en la descripción de las huellas que las condiciones de producción han dejado en el discurso. Las huellas son propiedades del discurso que se relacionan con las condiciones de producción social del mismo. Se habla de marcas cuando se trata de propiedades significantes cuya relación, sea con las condiciones de producción o con las de reconocimiento, no está especificada. La huella de la publicidad es facilmente identificable. Tocar un tema tan polemico y triste para la sociedad como lo fue el atentado terrorista contra la torres gemelas, inolvidable para la historia del mundo, provoca un impacto instantaneo. Y mas aun en los habitantes de Estados Unidos y, especialmente, de Nueva York. 
Ademas la identificacion de un hecho social tan sensible, mundial, identificado por todos, sufrido por muchos, responsabilidad de unos pocos y del cual casi nadie se hace cargo como deberia pasar. Dejo mi subjetividad de lado y nombro asi a la otra huella, la pobreza y la desnutricion que esta relacionada con el estereotipo socialmente instalado de un pobre que esta representando el nene.

Así, la semiosis social se constituye como una red significante infinita en la que en todos sus niveles tiene la forma de una estructura de encastramientos.

De esta manera, Verón concluye que sólo a través de los textos se puede analizar una cultura, cualquiera sea. Todo está en la superficie social en forma de paquetes textuales: sólo a través de sus lecturas es posible comprender la cultura y la sociedad.

Diez, Julieta

38590172

PARCIAL DOMICILIARIO

LOS TRES MENSAJES DE BARTHES

El mensaje lingüístico puede separarse fácilmente de los otros dos, pero la distinción entre sí de los dos últimos es más complicada puesto que tienen la misma sustancia (icónica), y la distinción de los mensajes no se da de manera espontánea, puesto que el espectador de la imagen recibe al mismo tiempo el mensaje literal (denotado) y el mensaje cultural (connotado).
El primero de los mensajes icónicos es constituido por lo que queda en la imagen cuando se borran (mentalmente) los signos de connotación; mientras que el mensaje cultural va a estar determinado con cierto nivel de información previa que posea el receptor para poder interpretar este mensaje, en este caso connotado.

MENSAJE  LINGÜISTICO: se expresa a través de la escritura y sirve para complementar la imagen haciendo relación entre estas y asi ayudarse para entender el mensaje que quiere ser emitido.

En este caso podemos ver el texto claro “the show mustn´t  go on” (el espectáculo no debe continuar) como no solo viendo la imagen nos damos cuenta y entendemos que el mensaje que quiere emitir LEV asociación animal contra el uso de animales en los circos.

MENSAJE ICONICO DENOTADO: Nos muestra como el tigre es el centro principal de algo, que está atado de sus 4 patas. Demostrándonos lo denotado del aviso lo que se puede ver.

MENSAJE ICONICO CONNOTADO: en este aviso de mensaje simbólico, esta se puede interpretar de diferentes maneras, desde su punto de vista o según su índole asociativa, afectiva o cultural.

En esta  se demuestra la manipulación que el humano ejerce en los animales en los circos y la esclavitud que se tiene sobre ellos  

RECURSOS DE CONNOTACION: En las teorías de BARTHES  encontramos estos recursos de connotación que se impone con un mensaje secundario al fotográfico; ninguno de estos forman parte de un recurso fotográfico sino son modificaciones de estas fotografías o imágenes de las reales. TRUCAJE, POSE, OBJETOS, FOTOGENIA, ASTETISISMO Y SINTAXIS.

En esta podemos observar el trucaje ya que es la que más llama la atención, ya que ver a un tigre en dos patas y como títere lo que este recurso quiere demostrar y dar credibilidad de la imagen. No hay otro recurso que cumpla tan bien el mensaje de la denotación siendo pura connotación.

Por otro lado vemos la pose como se ve el tigre en sus dos patas y la demostración de la manipulación por las cuerdas, lo que este recurso es ver la importancia de la pose del objeto ya que el sentido de connotación esta puesto en este ya que el objeto es uno de los inductores de asociaciones.

Por ultimo s vemos la fotogenia donde el recurso o mensaje connotado esta en la imagen misma, en esta foto vemos la iluminación que nos da a entender que es el centro de atención de un espectáculo.

PIERSE

TRIADAS

PRIMERIDAD – SEGUNDIDAD -TERCERIDAD

OBJETO –REPRESENTAMEN-INTERPRETANTE

Según PIERES  las publicidades se tienen que empezar a analizar primeros por sus cualidades que sería la primeriad la impresión o sensación que nos causa a primera vista, en esta imagen podemos ver el azul de fondo los colores negro, naranja y blanco del tigre así representando un espacio  o ambiente que puede ser nocturno y la luz reflejando en el tigre la atención administrada sobre este objeto. De este modo puedo decir que la imagen es la que representa la primeriad.

Siguiendo el análisis de la imagen podemos seguir con la segundidad, podemos observar el hecho de que el tigre se encuentra como bailando o moviéndose pero no por si mismo sino por medio de unos hilos que son manejados por otro, que es el análisis que realiza PIERSE al ver los hechos o sucesos que esta publicidad realiza y como se da un paso más allá de la primeriad.

Y para terminar lo que PIERSE realiza es poner en relación los dos pasos anteriores y ponerlas en juego. Asi vemos entonces la particularidad del ver como todo las cualidades y sucesos que el interpretante analizo y destaco de esta publicidad son llevadas a cabo y nos emiten un mensaje en el que podemos destacar la manera poco común de ver a un animal de circo que sería de marioneta pero que nos da un mensaje de manipulación y esclavitud, y para lagrar este análisis se unifican estos tres recursos de Pierse

OBJETO: maltrato animal

REPRESENTAMEN: tigre

INTERPRETANTE: the show mustn´t  go on” (el espectáculo no debe continuar)

La imagen es utilizada como un SIMBOLO ya que nos da a entender como mensaje el atropello hacia los animales.

VERON

Producción de sentido- Gramáticas de producción y de reconocimiento - Circulación -

Contrato de lectura- Relación con los medios en los cuales circula el mensaje

Discursos con los que se emparentan partes o todo el mensaje -

Semiosis social.

Verón demuestra en su teoría de e los discursos sociales y analiza como estos discursos funcionan dentro de una sociedad y producen sentidos. Para Verón los discursos sociales son textos, conjuntos ya presentes en la sociedad que se componen de diversas materias significantes y abarcan una forma de modificarlos, se remite a aspectos extra textuales.

Verón menciona y habla de una red compleja de significaciones que es lo que llama la

Simbiosis social y guarda relación directa con publicidad para el análisis.

Dice que todo discurso se relaciona, a partir de determinadas reglas, tanto en sus  condiciones de producción (generación de un discurso) como con sus condiciones de reconocimiento (determinan las restricciones de la recepción de un discurso).

 Estas reglas componen lo que Verón llama gramáticas. Las reglas de generación corresponden a las gramáticas de producción; y las de lectura, a las gramáticas de reconocimiento.

Gramática de producción: El aviso grafico fue producido por LAV que es una entidad sin fines de

lucro para la protección de todos los animales.

MONTOYA REY PAULA ALEJANDRA

PARCIAL DOMICILIARIO

1) BATHERS 

1.A) Los tres mensajes

Dentro del análisis de Barthers encontramos tres tipos diferentes de mensajes aplicables a las publicidades, el mensaje lingüístico, el mensaje icónico denotado y el mensaje icónico connotado. Estos tres mensajes no necesariamente trabajan por separado, es fácil separar al mensaje lingüístico de los otros dos, pero el denotativo y connotativo es más complejo, porque tienen una misma naturaleza icónica, y  la sumatoria de ellos es lo que percibimos cuando recibimos el impacto de una publicidad, los dos al mismo tiempo, sin posibilidad de diferenciación.

El primer mensaje es el "lingüístico", este mensaje refiere a la frase que acompaña a la fotografía, este mensaje nos guía para poder interpretar correctamente la publicidad que tenemos frente a nuestro ojos, la función principal de este mensaje es la de fijar la cadena flotante de los significados, nos ayuda a desechar algunos y conservar otros, encamina nuestra visión y el mensaje que nos quiere dar. En esta publicidad, vemos la marca del café “Winter Coffee” y abajo una frase que dice “Cuento de hadas del bosque”, como toda imagen es polisémica, el mensaje lingüístico lo que hace es guiarnos a la interpretación, por eso en este caso, esta frase funciona como algo mágico, ya que nunca encontraríamos al cazador disfrutando de un café caliente junto a su presa, nos hace creer que todo esto que está sucediendo dentro de la imagen nos es nada más que fruto de la imaginación de alguien. Dentro del mensaje lingüístico encontramos dos funciones del mismo: La de anclaje y de relevo. En primer lugar vemos al anclaje, que puede ser ideológico y que la función principal es guiar al lector entre los significados, aquí puede ser que nos haga interpretar que aunque parezca un cuento de hadas, este café puede unirnos hasta a los más diferentes para poder disfrutar del mismo, este anclaje es el que nos guía a elegir este sentido y no otro, como por ejemplo, nos da el sentido de unión y no que entre ellos hay un contrato preestablecido y después del café el cazador se comerá al conejo, por el contrario, es un una idea de unión que por medio de este producto lo que nos está transmitiendo. Por eso nos guía hacia ese sentido que quien creó la publicidad lo estableció con antelación,  este anclaje tiene que funcionar a la par del mensaje y ayudarnos a darle sentido a esa imagen que estamos viendo. En segundo lugar tenemos a la función de relevo, donde la imagen y la palabra se encuentran en un sentido complementario, en este caso, tiene un valor sustitutivo, de anclaje, donde la imagen tiene la carga informativa, mostrándonos la amistad entre este inofensivo conejo del bosque y este depredardor, que aunque parezca un cuento, es real, aquí la imagen y la palabra están en un sentido complementario. En este ejemplo la carga informativa la tiene la imagen, y como es analógica, la información es más simple.

En segundo lugar, tenemos al "mensaje icónico denotado", es un mensaje sin código, por lo que queda de la imagen cuando se borran los signos de connotación. Aquí vemos una mesa, un par de sillas, a un conejo sentado, a un hombre vestido con una camisa cuadrillé roja y blanca, unas botas de caña alta negras y pantalón beige, unos cuadros de fondo, y el lugar donde se encuentran es en tonalidades diferentes del marrón. De este modo, en esta especie de descripción es donde logramos una ausencia de sentidos, llena de sentidos, y esto aunque parezca fácil, el describir sólo lo que observamos, es mucho más costoso de lo que podemos imaginar, ya que todos venimos con un saber previo que nos lleva a atribuirle sentido a todo lo que observamos. Yo no podría decir que el conejo se encuentra sentado de una manera “canchera” porque no estaría cumpliendo con este sentido de la denotación, correcto sería decir que el conejo se encuentra sentado, con el brazo izquierdo apoyado en el respaldo de la silla. Despojada de lo connotativo, la imagen quedaría siendo completamente inocente, y es solamente en el caso de la fotografía donde se da por completo, porque si ignoramos todo lo puesto por fuera de lo que es la fotografía en sí encontraremos su sentido denotado puro, por eso es que solamente despojando a la imagen de todo aquello que brinde un sentido connotado, podemos encontrar al mensaje denotado, brindándonos información sobre lo que es la foto en sí y nada más. Esto puede verse más como una utopía ya que cualquiera que vea una imagen se hace muy difícil no atribuirle sentido, la ausencia de código desintelectualiza el mensaje, pareciera darle un fundamento natural a los signos de la cultura.

En tercer lugar, nos encontramos con "mensaje icónico connotado", ese mensaje codificado, cultural, con signos discontinuos. El número de lecturas que podríamos realizar de una misma imagen depende o mejor dicho varía según los individuos. Desde mi punto de vista en este caso, puedo entender que el hombre que se encuentra sentado en ese “bar de bosque” por el aspecto del mismo, por los cuadros, los colores con los que está pintado y la disposición de las cosas, es un cazador, por las botas que lleva puestas, por el arma que porta, por su camisa con ese estilo particular, y el conejo sería una especie de animal “superdotado” por su capacidad de sentarse a beber un café con un ser humano. Se muestra una relación de distancia entre los personajes por la mirada que están estableciendo, y el lugar que eligieron para beber ese café pareciera muy acogedor por el no prejuicio de quien atiende de no juzgar por ese encuentro inter-especie. Esta variación de lecturas, no es anárquica, depende de los saberes contenidos en la imagen (nacionalidad, cultura, estética, etc). Es así, que la imagen en su connotación, estaría constituida por signos provenientes diferentes idiolectos, ubicados en diferentes niveles de profundidad, porque podría advertir que el hombre está “siempre listo” por tener el arma amarrada a su mano. Dentro de este mensaje encontramos a los semas, que son conceptos en estado puro, separado de todo sintagma, privado de todo contexto, correspondiente a una suerte de “sentido expuesto”, para poder expresarlos, sería necesario utilizar un metalenguaje particular, como “encuentro inter-especie” ya que no hablamos de una relación que establecemos de humano-animal, sino de un encuentro más a nivel humano, ya que ese pequeño conejo se encuentra bebiendo un café como un ser humano, porque está dentro de nuestra cultura el compartir, y la mayoría de encuentros se basan con una bebida o comida de por medio para poder llevar a cabo el sentido de ese encuentro.

1.B) Recursos de connotación

Dentro de la teoría de Barthes encontramos los recursos de connotación, aquellos que logran la imposición de un mensaje secundario  al mensaje fotográfico. Estos recursos no tienen nada que ver con unidades de significación, no forman parte de la estructura fotográfica. Tenemos a los tres primeros, que producen una modificación de lo real: 1. Trucaje, 2. Pose, 3. Objetos y los últimos tres: 4. Fotogenia, 5. Astetisismo, 6. Sintaxis.

En primer lugar encontramos al trucaje, ya que jamás podríamos observar a un conejo sentado de esa manera tomando un café dentro de un bar. El interés de esta función consiste en intervenir, sin dar aviso previo, dentro del mismo plano de denotación, utilizar una credibilidad particular de la fotografía. No hay otra función que cumpla tan bien la máscara de dennotación siendo pura connotación.

En segundo lugar encontramos a la pose, por un lado la pose de “canchero” del conejo, por la forma de sentarse y la disposición de su brazo izquierdo, y en el hombre podemos observar una pose de “desconfianza” porque mantiene su arma aún amarrada a su mano. La importancia de esta función está puesta en la pose de los objetos ya que el sentido connotado está puesto en ellos, porque estos objetos son inductores de asociaciones o verdaderos símbolos.

Tercero y último encontramos a la fotogenia, donde el mensaje connotado está en la imagen misma por las técnicas, por ejemplo en este caso, de iluminación, que nos da una percepción aún mayor de que se encuentran en el medio del bosque por la oscuridad de sus bordes.

2. PEIRCE

Triadas: Primeridad, segundidad, terceridad.

Objeto, Representamen, interpretante.

Si comenzamos a analizar esta publicidad según Peirce, tendremos que empezar por sus cualidades, por esos sentimientos o impresiones que ella causa en nuestros sentidos. Así es que comenzamos destacar la predominancia del color entre beige y marrón, esa sensación invernal, el encuentro amistoso y armónico, espontáneo, tranquilo. De este modo, estoy comenzando el análisis por una primeridad, ese momento donde percibimos el fenómeno y nuestra mente separa las cualidades del objeto, como bien puedo identificar la suavidad, la amabilidad. Hago una separación, tomo la cualidad y no la aplico al objeto en sí, creo una especie de abstracción pura, donde todos mis sentidos entran en juego. Como nombre anteriormente, al hablar de suavidad representada, estoy usando un cualisigno, representando nada más ni nada menos que una mera cualidad, es así que este sería el representamen, ese signo que estoy recibiendo. De este modo puedo decir, que la imagen en esta primeridad representa por medio de un encuentro, de la fotografía de este encuentro, es un ícono. Desplegándonos por medio de este ícono, podemos identificar al conejo y al cazador tomando un café, esto sería el rhema, que es lo que vemos en la foto en sí, sin establecer ninguna relación con otra cosa más que con lo que nos permite observar, de este modo, estaría, según mi interpretación en esta primeridad, en esta descripción tan frágil de las cualidades observadas, cumpliendo el papel de interpretante afectivo, ya que la foto me despertó la sensación de invierno, el sentimiento de amistad, y, viéndolo desde ese punto estaría hablando de un objeto inmediato, ya que no estoy agregando nada más a ese ser que se desprende de ésta representación del objeto tal cual es.  

  Para proseguir con el análisis, puedo observar el hecho de que estos dos personajes, están estableciendo una relación mediante un merienda, observando la foto, identifico que eso está sucediendo o sucedió en algún momento, me da la categoría de que es un hecho actual, en este caso, el signo me representa un hecho real, como lo es éste encuentro. Como hecho real, como una primeridad de esta segundidad, cuando hablé de suavidad, podría hablar de la suavidad del conejo, de éste sinsigno que puedo llegar a descifrar. Y por la suavidad de conejo, es que el cazador quiere a este pequeño animal, pero en el bosque, con el frío y mediante la invitación a una taza caliente de café, se pudo establecer una relación humano-animal la cual es un índice de amistad, esta representación que se observa en la imagen del compartir un momento, de dejar de lado las diferencias y poder encontrar un punto en común donde los dos puedan relacionarse sin dificultad, aunque como el texto de la imagen dice, pareciera que estamos hablando de un cuento de hadas si esto sucede. Este signo me refiere al acuerdo entre las dos partes, el que el cazador halla dejado posando su arma en el piso, y tome relajadamente su bebida, es un signo dicente, me aporta la información para poder decir que este momento se llevó a cabo sin conflictos intermediantes, por toda esta interpretación realizada, por la acción y la reacción que se produce, por la interpretación similar al objeto presentado, la existencia de este objeto, hablamos de un interpretante enérgico.

  Por último, puedo poner en relación, mediante mi papel de interpretante, las cualidades que encontré en la primeridad con el análisis de la segundidad, es así que, podría decir que mediante este café, que logra de manera mágica, así como una especie de poción que cambia la forma preestablecida de relaciones, logra que estos dos enemigos por naturaleza, como lo son el animal y el cazador, puedan unirse mediante la amistad al encuentro de una taza de bebida caliente, en el medio de un bosque frío y oscuro, logra que los cuentos de hadas puedan hacerse realidad. Haciendo que esa suavidad que identifica al conejo, representada por el deseo del cazador por conseguirla, por este lesisigno, logrando que esto se convierta, por la forma de vestir del cazador, en un símbolo de la caza en sí, ya que representa a ese “hobby” que algunos hombres llevan consigo, aquí encontramos lo que es el argumento, y mediante encontrar este argumento, estamos hablando del interpretante lógico, ya que sacamos una conclusión, viendo cada uno de los detalles de la fotografía, que la realizamos de manera racional, y por medio de la deducción.

La/las imágenes son utilizadas primordialmente como ícono, índice o símbolo. Justifique.

Esta imagen es utilizada principalmente como símbolo, ya que marca una arbitrariedad en cuanto al mensaje que nos quiere dejar, el de la unión por sobre todas las cosas, por el entorno en el cual es creada y la relación que existe entre el cazador y el animal, ya que, como “enemigos por naturaleza”, en esta publicidad aparecen unidos, y por sobre todas las cosas, necesita de la interpretación de la misma para poder ser comprendida.

3. VERÓN

Producción de sentido. Gramáticas de producción y de reconocimiento. Circulación. Contrato de lectura. Relación con los medios en los cuales circula el mensaje. Discursos con los que se emparenta todo o partes del mensaje. Semiosis social.

 Como bien sabemos por Eliseo Verón, todo discurso social que circula en la sociedad produce sentidos, en este caso contamos con una material significante compuesto por texto e imagen, que aunque las nombremos por separados, para lograr el impacto en el público, trabajan en conjunto. Aquí encontramos la imagen de un señor y un conejo sentados tomando un café y una frase que los acompaña “Cuento de hadas del bosque”, dentro de este mensaje (lingüístico y fotográfico) debemos entender que fue creado para dar sentidos a la sociedad, para crear un nuevo discurso, pero, no obstante, debemos saber que este mensaje fue creado mediante un discurso anterior, mediante el proceso de semiosis, y se podría decir, que el discurso anterior con el que puede emparentarse, sería, quizá, el de la casería, la enemistad entre el animal y el hombre. Partiendo de este discurso, vemos como el creador de esta pieza publicitaria busca darlo vuelta, es así que lo hace mediante la producción social de sentido, en donde cuenta con la articulación de producción (la creación de este gráfico teniendo en cuenta todas las variables para que el mensaje sea concreto y entendible para el público y así producir el efecto deseado), la circulación (el proceso a través del cual, el sistema de relaciones entre condiciones de producción y recepción es, a su vez, producido socialmente) y consumo (la efectividad del mensaje). El funcionamiento de un mensaje siempre depende de las gramáticas de producción y de reconocimiento. En función de estas gramáticas se encuentran las operaciones de asignación de sentido en las materias significantes, y estas operaciones se reconstruyen a través de marcas, por ejemplo, en su condición de producción podemos encontrar marcas que el autor deja, como la unión de dos especies diferentes, aunque sea imposible la concreción y la comunicación entre ellas para llevar a cabo el encuentro, de modo que, un simple café puede lograr hacerlo realidad. Por otra parte, en cuanto al reconocimiento, podría hacer entender a quien recibe el comercial, que si fue posible sentar a dos especies diferentes a compartir un momento, como vos no vas a poder lograrlo con otro de tu especie, no es nada más fácil que invitar una taza de café. Este, en parte el proceso de circulación, donde las determinaciones sociales marcan el discurso, donde se imprime la ideología. De aquí podemos partir al contrato de lectura, en este caso, podemos observar como el enunciador intenta persuadir al ennunciatario mediante la concreción de un encuentro mágico, casi imposible, dotado de una rareza especial, algo que puede sucederte a vos con el simple hecho de comprar este café, prepararlo e invitar a alguien a quien consideras un poco, una misión imposible, y vas a lograrlo tan fácil como un abrir y cerrar de ojos. Vemos como en el contrato de lectura, el enunciador toma una posición determinada, mediante la cual, utilizará toda su artillería disponible, su enunciación más persuasiva, para lograr poner en una posición, para él conveniente, al enunciatario.

  Como se puede apreciar, la circulación de este mensaje se da dentro de lo que son los medios gráficos de publicidad y la relación que establece es puramente comercial, ya que mediante esta publicidad lo que se busca es la venta del producto en sí.

Barragán Solange Magalí, 37.659.922